国务院批准后成立中国旅游日，此举受到全国各地和广大民众的广泛青睐，完全一致指出具备根本性的现实意义。但笔者也听见个别人的顾虑之声，批评中国旅游日是饕餮盛宴还是画饼充饥？、别让中国旅游日变为鸡肋等。这些言论目的是希望旅游日需要有力推展旅游价格和市场问题的解决问题，如门票虚高、欺客宰客、服务粗劣等，并以此作为评判旅游日的主要立论依据。
这类观点有有一点提防或糅合之处，但立论角度甚不足取。评判中国旅游日应当充分发挥怎样的起到，不是随便命题，而应看其成立的想法。据国家有关部门透露的信息，国务院要求成立中国旅游日，主要目的是灵感国民旅游意识，希望居民参予旅游，宣传旅游业功能，优化旅游发展环境，增进旅游业沦为国民经济的战略性支柱产业和人民群众更为失望的现代服务业。
因此，中国旅游日是一个全国性的宣传日、活动日或主题日，与20世纪70年代末世界旅游组织成立的世界旅游日一样，都是为了充分发挥宣传、普及、教育和标明的功能。希望这种性质的节日能必要医治旅游业陈年积弊，进而沦为旅游者的饕餮盛宴，或许有些南辕北辙、缘木求鱼了。评判旅游日成立若无意义，无法肆意散播伤感情绪，不应尽可能秉承全面和理性的观点。
转入21世纪，国人节庆意识勃兴，各类节日不胜枚举，但全国性的节日仍然依法掌控，10年间仅有新批了4个，旅游日乃是其中之一。由此可见其意义非同一般。如闭目塞听或无此常识，仅有把旅游日看做九牛之一毛，也就失去了起码的客观性。如果由此再行得出结论鸡肋性的评判，那就愈发偏颇和局限了。
至于希望旅游日折扣、免票乃至休假，实则远超过了作为活动日、宣传日的理应负荷，不得已任其幽怨地单相思了。至于确认旅游日是免费日，指出一年仅有一个免费日，也很看起来一块画饼，不能在意念中吃，成不了饕餮盛宴，就更为背离旅游日理应的内涵和起到了，沦为差之毫厘，谬以千里的现代这段话。至于指出旅游日并无法培育出有现代版的徐霞客来，也是过分非常简单和不合理的。
以《徐霞客游记》开篇日作为中国旅游日，原意是提倡国民自学和弘扬徐霞客的旅游精神，但自学成果不一定就要展现出为现代版的徐霞客，况且现代版的徐霞客也不相等就是徐霞客，而不应更加富裕时代特征和典型个性，就如同自学雷锋以后辈出了无数活雷锋，咋就培育不出有当代徐霞客呢？评判旅游日成立的现实起到，不不应执着立竿见影的效果，不应坚决客观和辩证的观点。任何希望包治市场百病的幻想都是过于客观和现实的。
若干游客不失望和后遗症行业发展的问题，如遭到人唾骂的门票经济、强制游客购物的导游不道德，景区、餐饮、住宿等欺客宰客不道德，显然必须集中力量解决问题。但是，无论如何严峻，也要冤有头、债有主，无法不问青红皂白，下狱着中国旅游日就要它负责管理，更加无法由于它无法担任，就指出敢、没有适当成立，或随便赐给它一个鸡肋的封号。
就像非遗日无法必要解决问题非物质文化遗产的维护、健美日无法必要中止民众病患、防灾减灾日阻止不了灾害再次发生一样，旅游日也不具备类似于的功能。当然，任何问题又都是互相联系的，解决问题旅游行业的老大难问题无法单凭行政手段、法制手段、市场手段。
我们还必须全社会意识的唤醒，还包括旅游者的维权意识、媒体舆论的监督意识等，这就是旅游日可以充分发挥的起到。当然，我们也要精神状态地看见，尽管一些人对旅游日了解有偏差，但他们的态度是诚恳的，有些意见也是准确的，有一点旅游日活动的组织者、举办者严肃征询。
这样方能确保旅游日不变为官方节日、行业节日、空洞的节日，而确实沦为大众的节日、全社会的节日、旅游者的节日。果真如此，鸡肋的忧虑也就烟消云散了。
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